Kristus telah bangkit, Haleluya!
Tetapi mengapa Yesus bangkit dari kematian?
Di sini saya ingin mengajukan pertanyaan dan menyentuh aspek kebangkitan yang sering diabaikan, yaitu, bagaimana hal itu berhubungan dengan keselamatan kita.
Kebanyakan orang tahu bahwa Yesus mati untuk dosa-dosa mereka. Tetapi, seperti yang akan kita lihat, menurut Perjanjian Baru Yesus juga bangkit untuk keselamatan kita. Aspek dari pesan alkitabiah ini sering diabaikan. Penekanan pada biasanya pada salib. Faktanya, kebangkitan bagi banyak orang tidak terlalu memengaruhi pemahaman mereka tentang keselamatan. Untuk sebagian besar kebangkitan sedikit lebih dari "konfirmasi".
Namun melihat dari dekat ke Alkitab mengungkapkan bahwa Kebangkitan lebih dari itu! Seperti yang Paulus jelaskan, jika Yesus tidak bangkit dari kematian "imanmu akan sia-sia" (1 Kor 15:14).
Pekerjaan keselamatan tidak berakhir di kayu salib. Kebangkitan adalah bagian dari karya keselamatan Kristus. Biarkan saya jelaskan alasannya.
Lima Alasan untuk Kebangkitan dalam Alkitab
Sebenarnya, Aquinas menyebutkan lima alasan kebangkitan (Summa Theologica, III, q. 53, pasal 1). Menjadi seorang teolog biblikal, jawaban Thomas sepenuhnya berdasarkan Alkitab. Memang, Tomas menyoroti alasan Yesus bangkit dari kematian — alasan yang diberikan dalam Alkitab — yang sering diabaikan.
1. Kebangkitan menampilkan Keadilan Tuhan. Tuhan, Thomas menjelaskan, meninggikan mereka yang merendahkan diri demi Tuhan. Dia mengutip Lukas 1:52: “Ia menurunkan orang-orang yang berkuasa dari takhtanya dan meninggikan orang-orang yang rendah;” Ia menulis, “Konsekuensinya, karena Kristus merendahkan diri-Nya bahkan sampai mati di kayu Salib, dari kasih dan ketaatan kepada Allah, itu mengharuskannya untuk ditinggikan oleh Allah hingga kebangkitan yang mulia.”
2. Yesus dibangkitkan untuk instruksi kita dalam iman. Dia menjelaskan, “Keyakinan kita pada Ketuhanan Kristus diteguhkan oleh kebangkitan-Nya lagi, karena, menurut 2 Kor. 13: 4, 'walaupun Ia disalibkan karena kelemahan, namun Ia hidup oleh kuasa Allah.' Dan oleh karena itu ada tertulis (1 Korintus 15:14): Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu.”
Ia juga mengutip Mazmur 30, mazmur yang terkait dengan Sengsara Yesus dalam Perjanjian Baru (mis. Lukas 23:46). Dia menunjukkan bahwa pemazmur menulis, "Apa untungnya di dalam darahku?" dan bertanya kepada Tuhan apa gunanya dari “korupsi” penglihatannya — implikasi bagi pemazmur adalah “tidak ada”. Mengapa? Melihat mazmur sebagai nubuat Kristus, Tomas menyimpulkan bahwa adalah perlu bagi Kristus untuk bangkit sehingga ia dapat berkhotbah.
3. Kebangkitan diperlukan "untuk membangkitkan harapan kita", yaitu kebangkitan kita sendiri. Dia menulis, ". . . karena dengan melihat Kristus, yang adalah kepala kita, bangkit kembali, kita berharap bahwa kita juga akan bangkit kembali. " Ia berpaling ke 1 Korintus 15:12: “Jadi, bilamana kami beritakan, bahwa Kristus dibangkitkan dari antara orang mati, bagaimana mungkin ada di antara kamu yang mengatakan, bahwa tidak ada kebangkitan orang mati? Dia juga mengutip Ayub 19:25, 27 dengan cara ini: "'Aku tahu,' itu dengan keyakinan yang pasti, 'bahwa Penebusku,' yaitu Kristus, 'hidup,' telah bangkit dari kematian; ‘Dan’ oleh karena itu ‘pada hari terakhir aku akan bangkit dari bumi. . . ini harapan saya diletakkan di dada saya. '"
4. Kebangkitan mengubah cara kita menjalani hidup kita. Thomas mengutip Roma 6: “Ketika Kristus dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita dapat hidup dalam hidup yang baru. . . Kristus bangkit dari kematian tidak ada lagi; demikian juga kamu memperhitungkan bahwa kamu mati untuk berbuat dosa, tetapi hidup untuk Allah. "
5. Kebangkitan menyelesaikan pekerjaan keselamatan kita. Thomas menjelaskan, “karena, karena alasan inilah Ia menanggung hal-hal jahat dalam kematian agar Ia dapat membebaskan kita dari kejahatan, demikian pula Ia dimuliakan untuk bangkit kembali untuk memajukan kita menuju hal-hal yang baik. Di sini Thomas mengutip suatu bagian yang sering diabaikan, Roma 4:25: “yaitu Yesus, yang telah diserahkan karena pelanggaran kita dan dibangkitkan karena pembenaran kita.”
Elemen terakhir ini sering selesai diabaikan. Para pengkhotbah akan sering menjelaskan bahwa Yesus “mati untuk dosa-dosa kita”. Tetapi, menurut Alkitab, kebangkitan sama pentingnya dengan keselamatan. Sekali lagi, mengutip Paulus, "Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu." (1 Kor 15:14).
